O que é Educação

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  c lecão rimeiros 2 p ssos  Carlos Rodrigues randão ' O QUE E EDUC Ç O editor br siliense  Cupyright © hy Carlos Rodrigues Brandão, 1981 Nenhuma parte desta publicação pode ~er gravada, annazenada cm sistemas eletrônicos, fotocopiada, reproduzida por meios mecânicos ou outros quaisquer sem aUlorização prévia da editora. Primeira edição, 198 t 49 3 reimpressão, 2007 Revisão: José E Andrade e Lúcia S. Nicolai Caricatura. . : Emílio Damilli Capa: /23 antigo 27) Artistas Gráficos Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Brandão, Carlo Rodrigue ~ O que é educação / Carlos Rodrigues Brandão. São Paulo: Brasiliense, 2007. --(Coleção primeiros passos; 20) 49 reimpr. da 1. ed. de 1981. ISBN 85-11-01020-3 I Educação I Título. H Série. Índices para catálogo sistemático I Educação 370 editora brasiliense S.3. rnn_ '711 Rua Airi, 22 -TalUapé - CEP 033 HI-OlO -São Paulo - SP Fone/Fax: (Oxxl [) 6198-t48f' www.editorabrasiliense.com.c livraria brasiliense 5.3. Av. Azevedo, 484 -Tiltuapé -CEP 03308-000 -São Paulo - SP Fone/Fax: Oxx 11) 6197-0054 li vrariasbrasiliense@editorabrasiliense.com.br ÍNDICE Educação? Educações: aprender com o índio . Quando a escola é a aldeia . Então, surge a escola . Pedagogos, mestres-escola e sofistas. A educação que Roma fez, e o que ela ensina _ . Educação: isto e aquilo, e o contrário de tudo _ Pessoas versus sociedade: um dilema que oculta outros . Sociedade contra Estado: classe e educação A esperança na educação. _ -Indicações para leitura. , , . .. 7 13 27 36 48 54 61 73 98 111  EDUCAÇÃO? EDUCAÇÕES APRENDER COM O ÍNDIO Pergunto cois s o buriti; e o que ele responde é a cor gem minha. Buriti quer todo o azul. e não se aparta de su água -carece de espelho. Mestre não é qu m sempre ensina m s qu m de repente aprende. João Guimarães Rosa Grande Sertão: Veredas Ninguém escapa da educação. m casa na rua na igreja ou na escola de um modo ou de muitos to os nós envolvemos pedaços da vida com ela: para aprender para ensinar para aprender-e-ensinar. Para saber para fazer para ser ou para conviver to os os dias misturamos a vida com a educação. Com uma ou com várias: educação? Educações. E já que pelo menos por isso sempre achamos que temos alguma coisa a dizer sobre a educação que nos invade a vida por que não  8 Carlos Rodrigues Brandiío começar a pensar sobre ela com o qúe uns índios uma vez escreveram? Há muitos anos nos Estados Unidos, Virgínia e Maryland assinaram um tratado de paz com os dios das Seis Nações. Ora, como as promessas e os símbolos da educação sempre foram muito adequados a momentos solenes como aquele, logo depois os seus governantes mandaram cartas aos índios para que enviassem alguns de seus jovens às escolas dos brancos. Os chefes responderam agradecendo e recusando. A carta acabou conhecida porque alguns anos mais tarde Benjamin Franklin adotou o costume de divulgá-Ia aqui e ali. Eis o trecho que nos interessa: . Nós estamos convencidos, portanto, que os senhores desejam o em para nós e agrade- cemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa_ . Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas quando eles voltavam para nós, eles eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportarem o frio e a fome. Não sabiam como caçar o veado, matar o inimigo e construir uma cabana, e falavam a o que é Educação nossa I/ngua muito mal. Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros. Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-Ia, para mostrar a nossa gratidão oferecemos aos nobres senhores de Virg/nia que nos enviem alguns dos seus jovens, que lhes ensinaremos tudo o que sabemos e faremos, deles, homens. e tudo o que se discute hoje sobre a educação, algumas das questões entre as mais importantes estão escritas nesta carta de índios. Não há uma forma única nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar não é a sua única prática e o professor profissional não é o seu único praticante. Em mundos diversos a educação existe diferente: em pequenas sociedades tribais de povos caçadores, agricultores ou pastores nômades; em sociedades camponesas, em países desenvolvidos e industrializados; em mundos sociais sem classes, de classes, com este ou aquele tipo de conflito entre as suas classes; em tipos de sociedades e culturas sem Estado, com um Estado em formação ou com ele consolidado entre e sobre as pessoas. Existe a educação de cada categoria de sujeitos de um povo; ela ex iste em cada povo, ou entre 9
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