Amman. Et pourtant, c'est une ville....pdf

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  Amman. Et pourtant, c’est une ville... Geraldine Chatelard To cite this version: Geraldine Chatelard. Amman. Et pourtant, c’est une ville.... Paru dans ’Jordanie, le royaumefronti`ere’, Autrement, Paris (dir. Riccardo Bocco et G´eraldine Ch.. 2001.  < halshs-00356873 > HAL Id: halshs-00356873https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00356873 Submitted on 28 Jan 2009 HAL  is a multi-disciplinary open accessarchive for the deposit and dissemination of sci-entific research documents, whether they are pub-lished or not. The documents may come fromteaching and research institutions in France orabroad, or from public or private research centers.L’archive ouverte pluridisciplinaire  HAL , estdestin´ee au d´epˆot et `a la diffusion de documentsscientifiques de niveau recherche, publi´es ou non,´emanant des ´etablissements d’enseignement et derecherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoirespublics ou priv´es.  Amman.Etpourtant,c’estuneville...  Amman,d’ouestenest,jouretnuit,entoutessaisons GéraldineChatelardetJulienBousac «Pourqu’unechosesoitintéressante,ilsuffitdelaregarderlongtemps».GustaveFlaubert Quis’aventureàvouloirvisiterAmmanestprévenu:iln’yarienàvoir.Lejugementdesrédacteursdeguidestouristiquesestsansappel:ilssontimpatientsdessplendeursdePétra,ennuyésparlemodernismedelacapitalejordanienneetenontvud’autres,desvillesorientales,suintantesd’exotismeetpluspropicesàfrapper,vite,l’imaginationdutouristeenmaldedépaysement.Rienàespérer,nonplus,delaplupartdesexpatriésinstallésàAmman.Lesquelquesrenseignementsobtenuspermettentjustedelocaliserlesabreuvoirsàbièreouvertslesoir,lessupermarchésfournisenproduitsdecheznous,ledernierrestaurantàlamode,l’hôtel5étoilesquipossèdepiscineetclubdegym.Amman,villemodernedontonvantevolontierslapropretémaisdontondéploredanslemêmesoufflequ’ellesoitennuyeuseàmourir.Parmilescapitalesdelarégion,iln’yaguèrequeRiyadhquiluivolelapalme.Les jeunesarabisantsfraîchementémoulusdel’Universitéfrançaiseetquis’initientàl’Orientnefontguèremontredeplusd’enthousiasme,nejurantqueparDamas,sessouks,Beyrouth,sesintellectuels,LeCaire,savienocturne,Jérusalem,satensionélectrifiante.Amman,voyez-vous,estuntrou;àpeines’ysent-onauMoyen-Orient.Sansdoutelesarchéologuespeuvent-ilsconseillerlavisitedelacitadelleetduthéâtreromain.Maisenfin,Jérashestd’unintérêtpluscertain.IlyafortàparierquelesJordaniensconsultés,eux,nesepassionnentpaspourl’histoireantiqued’Ammantantilestclairquecepatrimoineestd’abordattractifpourlevisiteurétranger.L’onfinitparvousdire,commeenformed’excuse,quepersonnenepeutaimercetteville,carcen’estlavilledepersonne,àlarigueurdesCircassiens.Maismêmeceux-ci,d’ungestedésolé,voussignifientqueplusriennerestedesmaisonsconstruitesparleursancêtres.Toutcela,c’estlecentrevilleenpleinerestructurationetàlaplacedesmaisonnettesàbalconss’élèventàprésentdesbanques.Amman,villepardéfautquel’onestbienenpeinedequalifier,sinonparsonmodernisme,etencore:lemodernismedespaysenvoiededéveloppement,bonmarchéoutapeàl’oeil,c’estselon,etnoncelui,créatifetavant-gardistedesmétropolesoccidentalesquiseprojettentdansl’avenir,bienancréesqu’ellessontdansleurpasséetleurhistoire. Sanscœuretsanspartage? Ilnefautpasnierl’évidence:Ammanaunproblèmed’identité,simpleécho,sansdoute,desinterrogationsexistentiellesdesJordanienssureux-mêmesetsurleurpays.Commeeux,lacitéauncompteàrégleraveclepassé,ouplutôtavecsonabsenced’inscriptiondanslepassé.Surlechapitredel’histoire,lesgrandesmétropolesarabesdelarégionpeuventfacilementluienremontrer.Petitvillagecircassienétablivers1878surunsiteantiqueabandonnédelonguedateparlessédentaires,Ammanestnéecommecapitale(etcommeville)del’arrivéedel’EmirAbdallahetdelafondationdelaTransjordanieen1921.Delavalléeinitialeoùs’étaientinstalléslesCircassiens,l’urbanisations’estlancéeàl’assautdescollinesenvironnanteset,deprocheenproche,afinitparrejoindredesagglomérationsquisetrouvaientà20ou30kmdelà.Aujourd’hui,AmmanformeavecZarqa,aunord-est,Rousseifeh,àl’est,etSaltàl’ouest,uneconurbationquirassembleplusdela  moitiédelapopulationduroyaume.Aupassage,lacapitaleaintégrédesvillagesdebédouinssédentarisésoudeCaucasiensetdescampsderéfugiéspalestiniensoriginellementsituésàlapériphériedelaville,tandisqueleszonesrésidentiellesouindustrielleslesplusrécentessontencoreparseméesdepépinières,dechampscultivésoudepâturages.Latopographieaimposésescontraintesàlamorphologieurbaine:l’habitats’étagesurplusd’unedizainedecollinesouJebelsquedévalentdessériesd’escaliersetquidonnentleursnomsauxprincipauxquartiers;aufonddesvalléesetausommetdesJebels,degrandesartèresàplusieursvoiesrelientlesquartiersentreeuxetl’usaged’unvéhicule,privéoucollectif,faitpartiedumodedeviebienplusquelaflâneriepédestre,commedanslesgrandesvillesd’AmériqueduNordouduGolfe.Loindesmodèlesd’organisationspatialeoudesstylesarchitecturauxdelavillearabetraditionnelle,l’Etathachémiteavoulufaired’Ammanunecapitalemoderne,àl’occidentale,surtoutdepuislamiseenoeuvre,danslesannées1970,d’unplanderénovationdel’habitatinsalubreetdel’impositiondestrictesnormesdeconstructiondanslesquartiersplusneufs.DesbédouinsBaniSakhr,quioccupaientsonsiteunepartiedel’annéeavantquelesimmigrésCircassiensnes’yinstallent,àlamaind’oeuvrearabeouasiatiqued’aujourd’huienpassantparlesdifférentesvaguesderéfugiéspalestiniens(1948,1967,1991)etlesruraux jordaniensmontésàlacapitale,iln’estpasnonplusoriginaldesoulignerqu’Ammanestunevilledemigrants,certainstoujoursphysiquementliésauterroird’origine,d’autresquiespèrentrepartirmaisnelepeuvent,d’autresencorequinesontlàquedepassage.Premierparadoxe:AmmanestcapitaledelaJordaniealorsquelaproportiondesrésidentspalestiniensdelavilledoitavoisinerles70%à80%etquelenombredetravailleursimmigréstourne,sansdoute,autourdudemimilliontoutesoriginesconfondues(chiffresnonvérifiéscarinvérifiables,celafaisantpartied’uneatmosphèred’incertitudesoigneusemententretenue).Secondparadoxe:dansunpayscentraliséàl’extrême,lacapitaleestunaimantpuissantquiestdépourvud’uncentreunique.AmmanexistecommepointfocaldelaJordanieetseniecommevillepardéfautdecoeur.Poursadéfense,ilfaudraitavancerquesasuperficieurbaineatripléentrelesannées1960etlesannées1980etquelapopulationadoubléces10dernièresannées.Cettecroissanceadémultipliélescentres,réalitéàlaquelleseheurtentlesurbanistesetlessociologuesquisesontpenchéssurlecasdelacapitalejordanienneetquiconstatentquel’inscriptiondansl’espacedesidentitésdegroupeoudeclassesembleindépassable:campsderéfugiéspalestiniens(WehdatouHussein),oùlespetitsimmeublesenparpaingsonttrèsdensémentpeuplés,quartiersdelaclassemoyenneconstruitsdanslesannées1940-1960dontcertainssontàdominantepalestinienne(Jebelsel-Weibdeh,el-Taj,etc.)etd’autresàdominantejordanienne(JebelsAmman,Achrafiyeh,Jofeh,etc.),anciensvillagescircassiensoutchétchennesdelapériphérie(WadiSir,Sweileh),jusqu’àdeszonesquasimentréservéesàl’habitatdelamaind’oeuvreasiatiqueouarabeimmigrée.Quantauxquartierscossusd’Ammanouest,quisesontdéveloppésdepuislesannées1970enremplaçantprogressivementleszonesruralespardesvillasindépendantesentouréesdejardins,certainssontpromptsàlesdiresurtoutpeuplésderichesPalestiniens.Seulpointdiscordant,danscetteorganisationspatialequisemblesi«communautaire»,l’absencedeségrégationreligieuseparquartiersdansunevillequicompteenviron7%à8%dechrétiensetoùdeséglisess’élèventsurchaquecollineauxcôtésdesnombreusesmoquées.Chaquequartierpossèdesonproprecentrecommercialoùl’ontrouveservicesdivers,boutiques,cafésetrestaurantsplusoumoinsonéreuxetquiserventuneclientèlelocaleenfonctiondesonstanding.Ilyapeudeparcspublics.Plusieursgaresroutièresdesserventlaprovinceoulespaysenvironnants.MêmeleBalad,lecentrevillehistoriqueoulabasseville,commeonvoudral’appeler,n’estpasuncreuset.C’estlàuneségrégationdeclassequis’opère,desexesaussi,tantlesfemmessontpeunombreusesdanscetespacedédiéàl’échangesoustoutessesformesetqui,parsonambiance,estlequartierd’Ammanquirappellelepluslessouksdesvillesorientales.Sociologiquement,  leBaladestunespacequiappartientàlapartieorientale,pauvre,delaville,dontelledraineleshabitantsquiviennentyfaireleurscoursesouquiflânentdansleslieuxpublicsdelaPlacedesHachémites,souslethéâtreromain.Quantauxdifférentesadministrationsetauxinstitutionspolitiques,ellessontdisperséesàtraversAmmanouest,toutcommelesgrandshôtels,leshôpitauxprincipauxetlesuniversités.Auvudecequiprécède,onsecontentegénéralementdedécrireAmmanenfonctiondedeuxgrandeslignesdefracture,dontonnotecependantqu’ellesnesesuperposentpas:l’une,économiqueetgéographique,coupelavilleendeuxparties-l’ouestprospèreetoccidentalisé(entendreaméricanisé)etl’estmiséreuxettraditionnaliste(àlalimiteislamiste)-,l’autre,ethnico-nationaliste,séparelesPalestiniensdesJordaniens«desouche».Leshabitantsdel’estserendraientfréquemmentàl’ouestpourtravaillerouaccéderàuncertainnombredeservices,tandisqueceuxdel’ouesttourneraientledosàl’autrepartiedelaville.Egalement,lessociabilitésentrerésidentsd’originepalestinienneetjordanienneseraientréduitesàleursplussimpleexpressionendehorsdeséchangescommerciauxetprofessionnelsobligés.Lalecturelapluscouranteconsistedoncàvoirlacitécommeéclatéeenautantdevillages-communautés:Ammanseraitunlieuoùladensitédepopulation,laconcentrationdelaviepolitique,del’économieetdel’administrationsontcaractéristiquesdumilieuurbainmaisoùl’organisationsocialeestdemeuréepréurbaine.Dired’Ammanquec’estunejuxtapositiondevillagesc’estdoncnierqu’elleestuneville,qu’elleestàmêmedebrasserlesgroupesetdedétruirecequelessociologuesappellentles«liensprimaires»,ceuxdusang,delacroyancereligieuseoudel’ethnieausenstrèslargepourconstruireàlaplacedessolidarités«transversales»,corporatistes,idéologiques,générationnelles,sexuellesetautres.SiAmmanétaituneville,ellesedevraitd’êtrelamatriced’unesociétécivilequicontrebalancelepouvoirdel’Etatet,enpriseaveclesdynamiquesd’unpaysneuf,lepointdefusionoùs’élaborel’identitédelanationjordanienne.Iln’enseraitrienpuisquelecaractèrecitadindeshabitantsd’Ammandemeureuneréalitéévanescente.  Pardessuslesmurs Nepeut-on,alors,fairel’expérienced’Ammanautrementqueparlesréseauxcommunautairesdetousordres?Sont-ilsvraimentinexistantslesespacesoùlecontrôlesocialdesgroupesd’appartenancenes’exerceplus,oùlepartages’effectueselond’autreslogiquesquecellesdessolidaritésprimaires,oùunecertaineformed’anonymatestderègle,oùs’affirmelecaractèreurbaindelacité?Aprèsquelquesannéesdefréquentationassiduedelacapitale,onsepermettrad’endouter.Demême,sil’origineestbienlemotifdudiscoursfavorisdeshabitantsd’Ammanlorsqu’ilsparlentd’eux-mêmesetdeleurville,ilsembleunpeuhâtifd’enconclurequ’un«ailleurs»,plusoumoinsmythique,lesempêcheirrémédiablementdepenserleurfuturdanslelieuxduprésent.Aprèstout,n’est-onpastoujoursd’ailleursquantonestArabe,commelenarrentlesbiographiesdesfamillessoustouslescieuxdésertiques,rurauxouurbainsduMoyen-Orient?Augrédesrencontresetdesaffinités,nousavonseulachancedetrouverd’autresguidesd’Ammanqueceuxquis’entiennentàdesconsidérationssursonabsenced’esthétismeoud’histoire,sitantestqu’unevillec’estd’abordceuxquil’habitent,sinonceseraitunsitearchéologiqueouunevillemorteetnousparlerionsalorsd’autrechose.Parmiceuxdontnousavonschoisidefaireicileportrait,ilenestd’immigrationrécenteetd’autresnésdanslacité,maistousappartiennentàunegénérationintermédiaire,celledes20-40ans,majoritaireauplandémographiqueetquiestaussicelleoùs’opèrentleschoixindividuelssurlelieuxderésidenceetdetravail,surlafamilleetsurl’avenir.Notreéchantillonn’estsansdoutepasreprésentatif;iln’enobligepasmoinsàconstaterqu’àAmman,àcôtédeceuxquirêventdepartir,certains
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