Una visión poliédrica de los registros fílmicos del aperturismo

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El presente libro esboza una cartografía del cine de no ficción durante el período de la denominada ‘Transición’ en España. Como bien indica el subtítulo, el utilizar el concepto de “palabra” lleva al lector a establecer una variable entre lo que

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  UNA VISIÓN POLIÉDRICA DE LOS REGISTROSFÍLMICOS DEL APERTURISMO ECOSYSTEMR AFAEL G ÓMEZ A LONSO rafael.gomez@urjc.es Las voces del cambio. La palabra en el documental durante la transición en España Laura Gómez VaqueroTextos DocumentaISBN: 978-84-616-4316-5 Madrid 2013. 310 páginas El presente libro esboza una cartografía del cine de no ficción durante el pe-ríodo de la denominada ‘Transición’ en España. Como bien indica el subtí-tulo, el utilizar el concepto de “palabra” lleva al lector a establecer unavariable entre lo que vemos (imágenes cinematográficas) y lo que nos cuentantanto los interlocutores que intervienen en el propio relato fílmico como lamirada de la dirección que muestra una posición que ocupa la cámara que re-gistra las escenas, es decir, un cierto grado de focalización sobre lo que acon-tece. Pero también lo que dicen las miradas, expresiones que denotan undiscurso, más allá de lo que pudiera implicar el esbozo de un previsible guión,que ya conoce un director de antemano en el modelo del cine ficcional. Desde el primer capítulo del libro se dejan constancia de los ejes funda-mentales sobre los que se cimentan los objetivos de la presente investigación:el cuestionamiento oficial franquista, captar las transformaciones que ocurrendurante ese presente histórico y estudiar cómo se establece el dialogismo enun contexto cambiante como es el de la transición política española. Aunqueel período que abarca la investigación que integra el libro parece relativamentereciente dentro de la historia de la cinematografía, sin embargo, es dificultosala búsqueda de los documentos audiovisuales puesto que muchos de ellos nisiquiera están depositados en filmotecas y, mucho menos, han sido distribuidoscomercialmente. Desde este punto de vista, la autora realiza una búsquedaexhaustiva para encontrar dichas obras a modo de arqueóloga. Tal es el casode la película Reflexiones de un salvaje, dirigida por Gerardo Vallejo, cuya 287 index  l comunicación | nº 5 (1) 2015 | Páginas 287-290 | ISSN: 2174-1859    R   e    f   e   r   e   n   c    i   a   r   c   o   m   o   :   G   ó  m  e   z   A    l  o  n  s  o ,   R .    (   2   0   1   5    ) .   U  n  a  v   i  s   i   ó  n   p  o    l   i   é    d  r   i  c  a    d  e    l  o  s  r  e  g   i  s   t  r  o  s    f   í    l  m   i  c  o  s    d  e    l  a   p  e  r   t  u  r   i  s  m  o .      i    n     d    e    x .    c    o    m    u    n     i    c    a    c     i     ó    n  ,   5    (   1    ) ,   2   8   7  -   2   9   0 .   R  e  c  u   p  e  r  a    d  o    d  e    h   t   t   p  :   /   /   j  o  u  r  n  a    l  s .  s    f  u .  c  a   /   i  n    d  e  x  c  o  m  u  n   i  c  a  c   i  o  n   /   i  n    d  e  x .   p    h   p   /   i  n    d  e  x  c  o  m  u  n   i  c  a  c   i  o  n   /  a  r   t   i  c    l  e   /  v   i  e  w   /   2   0   9   /   1   8   1  cinta pudo ser conseguida gracias a un funcionario del ayuntamiento de Ces-pedosa de Tormes, lugar donde se había rodado el filme, puesto que no existíaninguna copia en ninguna institución cinematográfica.El libro establece una serie de núcleos temáticos entre los que sobresalenlas tendencias de ironía y parodia, reflexión e introspección, los discursos mar-ginales (subculturales y contraculturales) desde diferentes focalizaciones, así como un amplio abanico de registros sobre la identidad y posicionamientorespecto al contexto sociocultural del momento.Tal como indica la autora, la visión que se ofrece de las obras cinemato-gráficas que ocupan el conjunto del texto son tratados desde un distancia-miento temporal que implica nuevas observaciones respecto a lo que seindicaba desde otros discursos del momento, especialmente crítica y opinionescinematográficas, pero también repercusiones mediáticas de determinadosacontecimientos con fuertes implicaciones y tensiones políticas y sociales delmomento, como puede ser el caso de la película Después de…, realizada porJosé Juan y Cecilia Bartolomé en 1981, un período peliagudo en el que segestó el fallido Golpe de Estado, o el caso de la película El proceso de Burgos, dirigida por Imanol Uribe (posteriormente más reconocido por sus obras decompromiso social dentro del terreno de la ficción), en un momento culmi-nante dentro de los conflictos ocasionados en el País Vasco y donde intervie-nen diferentes cuestiones sobre los procesos judiciales en el entorno de ETA.Desde este punto de vista, las teorías de recepción de la obra artísticaestán fuertemente contaminadas del proceso de los modos de ver. En este sen-tido, el autor Didi-Huberman emplea el término del posicionamiento (enobras tales como Cuando las imágenes toman posición o  Ante el tiempo ) quees totalmente pertinente dentro del discurso que Laura Gómez Vaquero utilizaen el desarrollo del libro. No es una obra en la que se analicen formalmentelas películas, sino que es un ejercicio en el que se observa cómo circulan dis-cursos del y sobre el relato fílmico pero con la astucia de distanciarse parapoder establecer una nueva lectura acorde con unos presupuestos más actualesen los que se pueden entender las particularidades de las voces que integrandichos documentos, fundamentales para comprender lo que sucede en el con-texto histórico social de la Transición en España.La obra plantea nuevas tendencias en las formas de representar, exponery en utilizar voces o juegos polifónicos que dan sentido al discurso de este de-nominado cine posmoderno que se implica en España con mayor experimen-talidad dentro del terreno de la no ficción (si bien es cierto que algunos de losdirectores que se estudian en el libro ya habían comenzado a experimentaren estos terrenos en la década anterior como el caso de Basilio Martín Patino), index.comunicación [reseñas] | nº 5 (1)288  y que abre una brecha en el registro de nuevas prácticas de no ficción comoposteriormente ocurrirá también con los nuevos registros de ficción (falso do-cumental).La estructura del texto permite realizar una exploración no sólo desde laimplicación de las voces que argumentan el cambio político social que estáaconteciendo ( La vieja memoria o Dolores, entre otras), sino que también im-plica películas con cierto sarcasmo (como las películas de Martín Patino Can-ciones para después de una guerra, Caudillo o incluso Queridísimos Verdugos ),las identidades subversivas ( Ocaña, La tercera puerta ), los problemas econó-mico sociales ( Númax presenta, de la que más de dos décadas después su di-rector Joaquín Jordá volvería a retomar el tema del cierre de una fábrica con Veinte años no es nada, ya realizada en el año 2005), las nuevas propuestasmusicales desde la canción protesta a los nuevos registros underground ( Mien-tras el cuerpo aguante o Nos va la marcha ) y la introspección particularizadade determinadas figuras que son analizadas bajo el síntoma de desintegracióndel núcleo familiar, como quizá la más reconocida El desencanto, dirigida porJaime Chavarri, en la que se muestra el proceso de desmembración de la cé-lebre familia de Leopoldo Panero (película que sería retomada posteriormentepor Ricardo Franco para filmar Después de tantos años y en donde la quiebraque comenzaba a vislumbrarse en la primera película se agudiza de una ma-nera radical tocando fondo y, en cierto modo, metaforizando la desilusión ypérdida de un posible futuro mejor).El libro supone un aporte fundamental no sólo para reconocer diferentesmodos de registros de cinematografía de no ficción sino para contextualizarun determinado momento de la historia de España y, por tanto, forma partede los documentos audiovisuales que manifiestan cómo se está produciendola Transición en España; es así una obra de experiencias fílmicas y de la his-toria, historias e intrahistorias que configuran los debates del cambio social,político y cultural, fundamental para apoyar otros textos periodísticos, literariosy artísticos del momento. Pero también indispensable para poder reconocerotras prácticas que se están produciendo dentro del terreno de la ficción y quede una u otra manera se están implicando con el contexto del momento, comopudiera ser por ejemplo el caso de la película Tigres de Papel de FernandoColomo, obra que plantea como subtexto el cambio sociocultural que co-mienza a surgir a principios de 1977, cuando en España se celebran las pri-meras elecciones después de la dictadura, y las focalizaciones que ocupan losinterlocutores como personajes que engloban diferentes formas de reflexionar.Propuestas, en líneas generales, que metaforizan de una u otra forma el sentirde lo que sucede en aquel momento preciso desde diferentes perspectivas par- U NAVISIÓNPOLIÉDRICADELOSREGISTROSFÍLMICOSDELAPERTURISMO | R AFAEL G ÓMEZ A LONSO 289  ticulares (modos de pensar y de actuar), muy similares a las que acontecen endeterminadas historias de varios de los documentales que se citan en el libro.Finalmente, merece destacar que el conjunto del texto supone una im-plicación de la pluralidad de posicionamientos que intervienen en la obra,configurando una visión poliédrica atractiva acogida por diferentes temáticas,estilos y discursos que se distribuyen dentro de estos modelos de representaciónaudiovisual (formas de ver, de narrar, de implicarse, de distanciarse, de deno-tar, de metaforizar e interiorizar). Todas estos documentos fílmicos matizan yconstituyen, como muy bien indica el título del libro, “Las voces del cambio”,un cambio que en cierto modo refleja un aperturismo a los diferentes usos delas prácticas cinematográficas dentro del cine de no ficción. index.comunicación [reseñas] | nº 5 (1)290
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